Devi parvati Avtaar ललिता सहस्रनाम : - ललिता सहस्रनाम के पाठ में देवी ललिता के 1000 नामों को दर्शाया गया है। जिसमें देवी ललिता के कई ऐसे नाम हैं जो मन को भाते हैं।
ललिता मां पार्वती के अन्य अवतारों में से एक हैं। जैसे माता पार्वती शिव की पत्नी हैं,इसी तरह, देवी ललिता को शिव की पत्नी के रूप में मान्यता प्राप्त है, क्योंकि देवी ललिता माता पार्वती का ही अवतार हैं।
अगर आप भी देवी ललिता सहस्रनाम का पाठ करने आए हैं तो आपको इस मंत्र के जाप में बहुत आनंद आने वाला है।
ललिता सहस्रनाम पाठ की उत्पत्ति हिंदू पुराण से हुई है। मुख्य रूप से श्री ललिता सहस्रनाम का उपयोग देवी की विभिन्न प्रकार की पूजा में किया जाता है। यह देवी सहस्रनाम का वर्णन था। आइए अब एक साथ जप करना शुरू करें।
Know More :- Lalitha Sahasranama
ललिता सहस्रनाम का जप करने से क्या लाभ है?
- जीवन के सारे कष्ट दूर हो जाते हैं
- देवी ललिता की कृपा सदैव बनी रहे
- लंबी उम्र के लिए फायदेमंद
- जीवन में वांछित परिणाम प्राप्त करें
- मानसिक विकास को बढ़ाता है
- बुरी शक्तियों से छुटकारा
- शारीरिक तनाव की समस्या दूर होती है
- मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है।
- Meaning of Shri Lalitha Sahasranama
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- FAQs - Who is Goddess Lalita?
- FAQs - How long does it take to chant Lalita Sahasranama?
- FAQs - Which day is good for Lalitha Sahasranamam?
- FAQs - Are Parvati and Lalita the same?
Read Shri Lalitha Sahasranama Stotram With Meaning
॥ श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रम् ॥
अस्य श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रमाला मन्त्रस्य । वशिन्यादिवाग्देवता ऋषयः । अनुष्टुप् छन्दः ।
श्रीललितापरमेश्वरी देवता । श्रीमद्वाग्भवकूटेति बीजम् । मध्यकूटेति शक्तिः । शक्तिकूटेति कीलकम् ।
श्रीललितामहात्रिपुरसुन्दरी-प्रसादसिद्धिद्वारा चिन्तितफलावाप्त्यर्थे जपे विनियोगः ।
Meaning:- यह श्री ललिता सहस्रनाम स्तोत्रमाला का मंत्र है। ऋषि वाणी के देवता हैं, जैसे वाणी। अनुसूप श्लोक।
देवता श्री ललिता परमेश्वरी हैं। बीज को श्रीमद्वाग्भावक कहा जाता है। शक्ति मध्य शिखर है। कुंजी शक्तिकूट है।
श्री ललितामहात्रीपुरसुंदरी की कृपा से मनन किए गए फल की प्राप्ति के लिए इस मंत्र का जाप करने के लिए विनियोग।
॥ ध्यानम् ॥
सिन्दूरारुण विग्रहां त्रिनयनां माणिक्यमौलि स्फुरत्
तारा नायक शेखरां स्मितमुखी मापीन वक्षोरुहाम् ।
पाणिभ्यामलिपूर्ण रत्न चषकं रक्तोत्पलं बिभ्रतीं
सौम्यां रत्न घटस्थ रक्तचरणां ध्यायेत् परामम्बिकाम् ॥
अरुणां करुणा तरङ्गिताक्षीं
धृत पाशाङ्कुश पुष्प बाणचापाम् ।
अणिमादिभि रावृतां मयूखै-
रहमित्येव विभावये भवानीम् ॥
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ध्यायेत् पद्मासनस्थां विकसितवदनां पद्मपत्रायताक्षीं
हेमाभां पीतवस्त्रां करकलितलसद्धेमपद्मां वराङ्गीम् ।
सर्वालङ्कार युक्तां सतत मभयदां भक्तनम्रां भवानीं
श्रीविद्यां शान्त मूर्तिं सकल सुरनुतां सर्व सम्पत्प्रदात्रीम् ॥
सकुङ्कुम विलेपनामलिकचुम्बि कस्तूरिकां
समन्द हसितेक्षणां सशर चाप पाशाङ्कुशाम् ।
अशेषजन मोहिनीं अरुण माल्य भूषाम्बरां
जपाकुसुम भासुरां जपविधौ स्मरे दम्बिकाम् ॥
Meaning :- तीन आंखों वाली आकृति का माणिक मुकुट सिंदूर की तरह लाल था
नायक, तारा के पास एक चोटी, एक मुस्कुराता हुआ चेहरा और एक नापी हुई छाती थी।
वह अपने हाथों में मिट्टी से भरा एक रत्न का प्याला और एक लाल कमल पकड़े हुए थी
कोमल देवी परमाम्बिका का ध्यान करना चाहिए, जिनके पैर एक गहना बर्तन में लाल हैं।
करुणामयी लहराती आँखों वाला लाल
वह एक रस्सी, बकरा, फूल, तीर और धनुष लिए हुए थी।
अनिमादिभि रावरुतम मयूखाई-
मैं देवी को एक रहस्य मानता हूं।
एक विकसित चेहरे और कमल की पंखुड़ियों जितनी बड़ी आंखों के साथ कमल पर बैठे कमल का ध्यान करना चाहिए
उसने पीले रंग के कपड़े पहने थे और हाथ की हथेली पर एक सुनहरा कमल का फूल था।
सभी आभूषणों से संपन्न, हमेशा निडर, अपने भक्तों के लिए विनम्र
वह सभी ज्ञान और शांतिपूर्ण रूप का स्रोत है वह सभी देवताओं द्वारा पूजा की जाती है और सभी ऐश्वर्य प्रदान करती है।
शकुंकम विलेपननमलिकचुंबी कस्तूरी
वह मुस्कुरा रही थी और एक तीर, एक धनुष, एक रस्सी और एक बकरा लिए हुए थी।
वह असंख्य लोगों को मोहित करती है और लाल माला पहनाती है
वह नामजप के फूल, दीप्तिमान देवी दांबिका को नामजप के रूप में याद करते हैं।
॥ ॐ श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रम् ॥
ॐ श्रीमाता श्रीमहाराज्ञी श्रीमत्-श्रीमत्सिंहासनेश्वरी ।
चिदग्नि-कुण्ड -सम्भूता देवकार्य -देवकार्यसमुद्यता ॥ 1 ॥
उद्यद्भानु-उद्यद्भानुसहस्राभा चतुर्बाहु -समन्विता ।
रागस्वरूप-पाशाढ्या क्रोधाकाराङ्कुशोज्ज्वला ॥
मनोरूपेक्षु -मनोरूपेक्षुकोदण्डा पञ्चतन्मात्र-सायका ।
निजारुण-प्रभापूर -मज्जद्ब्रह्माण्ड-मण्डला ॥
चम्पकाशोक-पुन्नाग -सौगन्धिक-लसत्कचा ।
कुरुविन्दमणि -श्रेणी -कनत्कोटीर-मण्डिता ॥
अष्टमीचन्द्र-विभ्राज-दलिकस्थल-शोभिता ।
मुखचन्द्र -कलङ्काभ-मृगनाभि-विशेषका ॥ 5 ॥
Meaning :- ॐ श्रीमती श्रीमहाराजनी श्रीमत-श्रीमतसिंहसनश्वरी।
वह चेतना के अग्निकुंड से पैदा हुई थी और देवताओं के कर्तव्यों को निभाने के लिए तैयार थी।
वह एक हजार उगते सूरज के समान उज्ज्वल थी और उसकी चार भुजाएँ थीं।
वह जोश की रस्सियों में समृद्ध है और क्रोध के रूप में एक बकरे की तरह चमकती है।
मन के रूप में गन्ना - मन के रूप में गन्ने का कर्मचारी पांच तत्वों का तीर है।
ब्रह्मांड अपनी ही लाल चमक में डूब रहा है।
चंपक, अशोक, पुन्नगा, सुगंधित और चमकदार लकड़ी।
यह कुरुविंदामणि रत्नों और सुनहरे मुकुटों की एक श्रृंखला से सुशोभित है।
आठवां चंद्रमा एक चमकदार पंखुड़ी से सुशोभित है।
चन्द्रमा का मुख दाग के समान है, और मृग की नाभि विशिष्ट है। ( 5 )
वदनस्मर-माङ्गल्य-गृहतोरण -चिल्लिका ।
वक्त्रलक्ष्मी-परीवाह-चलन्मीनाभ-लोचना ॥
नवचम्पक-पुष्पाभ -नासादण्ड-विराजिता ।
ताराकान्ति-तिरस्कारि-नासाभरण-भासुरा ॥
कदम्बमञ्जरी-कॢप्त-कर्णपूर -मनोहरा ।
ताटङ्क-युगली -भूत -तपनोडुप -मण्डला ॥
पद्मराग-शिलादर्श-शिलादर्शपरिभावि-कपोलभूः ।
नवविद्रुम -बिम्बश्री-न्यक्कारि-रदनच्छदा ॥
शुद्ध -विद्याङ्कुराकार -द्विजपङ्क्ति-द्वयोज्ज्वला ।
कर्पूर -वीटिकामोद-समाकर्षि-समाकर्षिदिगन्तरा ॥ 10 ॥
Meaning :- मुख-महक-शुभ-घर-आर्क-चिलीका।
उसका चेहरा ऐश्वर्य से भरा था, और उसकी आँखें मछली की तरह थीं।
वह नए चंपक के फूल की तरह नाक की अंगूठी से सुशोभित है।
वह एक तारे की तरह चमक रही थी, नाक के आभूषण की तरह चमक रही थी।
कदंबमंजरी-किलप्टा-कर्णपुर-मनोहारा।
सितारों की जोड़ी, भूत, गर्मी, चंद्रमा और परिक्रमा।
माथा कमल के रंग के पत्थर के दर्पण के समान है।
नया मूंगा-छवि-सुंदर-नायकारी-चेहरा ढका हुआ।
यह ज्ञान के शुद्ध अंकुरों के आकार में टहनियों की दो पंक्तियों से उज्ज्वल है।
कपूर की सुगंध और पेड़ की सुगंध ब्रह्मांड को आकर्षित करती है। ( 10 )
निज-सल्लाप-माधुर्य -माधुर्यविनिर्भर्त्सित -कच्छपी ।
मन्दस्मित-प्रभापूर -मज्जत्कामेश -मानसा ॥
अनाकलित-सादृश्य-चिबुकश्री -विराजिता ।
कामेश -बद्ध-माङ्गल्य-सूत्र -शोभित-कन्धरा ॥
कनकाङ्गद-केयूर -कमनीय-भुजान्विता ।
रत्नग्रैवेय -चिन्ताक-लोल-मुक्ता -फलान्विता ॥
कामेश्वर -प्रेमरत्न -मणि-प्रतिपण-स्तनी ।
नाभ्यालवाल-रोमालि-लता-फल-कुचद्वयी ॥
लक्ष्यरोम-लताधारता-समुन्नेय -मध्यमा ।
स्तनभार-दलन्मध्य-पट्टबन्ध-वलित्रया ॥ 15 ॥
Meaning :- कछुआ, अपनी ही बातचीत की मिठास से डांटा।
उसका मन उसकी मंद मुस्कान की चमक में डूबा हुआ था।
अगणित-समान-चिबुक्श्री-विराजिता।
उसके कंधे इच्छाओं के भगवान से बंधे शुभ धागों से सुशोभित हैं।
वह सोने के कंगन और हार और सुंदर भुजाओं से सुशोभित थी।
यह रत्न-धूसर, चिंता-प्रिय, मोती-फल वाले फलों से सुशोभित है।
कामेश्वर -प्रेमरत्न -मणि-प्रतिपना-स्तानी।
नाभि, बाल, बाल, लता, फल और दोनों स्तन।
लक्ष्य बाल-लता-आधारित-आम-माध्यम।
स्तन भारी थे, और कमर एक पट्टी से ढकी हुई थी। (15)
अरुणारुण-कौसुम्भ -वस्त्र-भास्वत्-भास्वत्कटीतटी ।
रत्न-किङ्किणिका-रम्य-रशना-दाम-भूषिता ॥
कामेश -ज्ञात-सौभाग्य-मार्दवोरु -द्वयान्विता ।
माणिक्य-मुकुटाकार -जानुद्वय -विराजिता ॥
इन्द्रगोप-परिक्षिप्त-स्मरतूणाभ -जङ्घिका ।
गूढगुल्फा कूर्मपृष्ठ -जयिष्णु-जयिष्णुप्रपदान्विता ॥
नख-दीधिति-संछन्न -नमज्जन-तमोगुणा ।
पदद्वय-प्रभाजाल-पराकृत -सरोरुहा ॥
सिञ्जान-मणिमञ्जीर-मण्डित-श्री-पदाम्बुजा ।
मराली-मन्दगमना महालावण्य-शेवधिः ॥ 20 ॥
Meaning :- कमरबंद लाल और लाल फूलों से ढका हुआ था।
वह गहनों की चूड़ियों, एक सुंदर बेल्ट और एक हार से सुशोभित थी।
वह कामेश के नाम से जानी जाती है और उसकी दो कोमल जांघें हैं।
वह अपने घुटनों पर एक माणिक मुकुट से सुशोभित थी।
इंद्रगोपा की जांघों को स्मारतूनभ ने चारों ओर फेंक दिया था।
बगलें छिपी हुई हैं, कछुआ की पीठ विजेता के पैरों से ढकी हुई है।
कील-चमक से आच्छादित-स्नान-अँधेरा।
कमल का फूल दो फीट से तेज के जाल में बदल जाता है।
देवी के चरण कमलों को रत्नों और रत्नों की एक श्रृंखला से सजाया गया है।
धीमी गति से चलने वाली मराली एक महान सौंदर्य और चरवाहा है। (20)
सर्वारुणाऽनवद्याङ्गी सर्वाभरण -भूषिता ।
शिव-कामेश्वराङ्कस्था शिवा स्वाधीन-वल्लभा ॥
सुमेरु -मध्य-शृङ्गस्था श्रीमन्नगर-नायिका ।
चिन्तामणि-गृहान्तस्था पञ्च-ब्रह्मासन-स्थिता ॥
महापद्माटवी-संस्था कदम्बवन-वासिनी ।
सुधासागर -मध्यस्था कामाक्षी कामदायिनी ॥
देवर्षि -देवर्षिगण-संघात -स्तूयमानात्म -वैभवा ।
भण्डासुर -वधोद्युक्त -शक्तिसेना -समन्विता ॥
सम्पत्करी-समारूढ-सिन्धुर -व्रज-सेविता ।
अश्वारूढाधिष्ठिताश्व-कोटि-कोटिभिरावृता ॥ 25 ॥
Meaning :- वह पूरी तरह से लाल थी और एक निर्दोष शरीर थी और सभी प्रकार के आभूषणों से सुशोभित थी।
वह भगवान शिव और भगवान कामेश्वर की गोद में स्थित है।
वह सुमेरु के बीच की चोटी पर खूबसूरत शहर की नायिका है।
वह चिंतामणि के घर में स्थित है और पांच ब्राह्मणों पर विराजमान है।
वह महान कमल वन और कदंब वन में रहती है।
वह अमृत सागर के बीच में स्थित है और उसकी वासनापूर्ण आंखें हैं और वह सभी इच्छाओं को पूरा करती है।
ऋषियों और देवताओं के यजमानों द्वारा स्वयं की महिमा की प्रशंसा की जाती है।
वह राक्षस भगासुर को मारने के लिए तैयार शक्तियों की सेना से लैस थी।
संपतकारी-समारुधा-सिंधुरा-व्रज-सेविता।
यह घोड़ों पर सवार लाखों घुड़सवारों से घिरा हुआ था। (25)
चक्रराज-रथारूढ-सर्वायुध -परिष्कृता ।
गेयचक्र -रथारूढ-मन्त्रिणी-परिसेविता ॥
किरिचक्र-रथारूढ-दण्डनाथा-पुरस्कृता ।
ज्वाला-मालिनिकाक्षिप्त-वह्निप्राकार-मध्यगा ॥
भण्डसैन्य -वधोद्युक्त -शक्ति-विक्रम-हर्षिता ।
नित्या-पराक्रमाटोप-निरीक्षण-समुत्सुका ॥
भण्डपुत्र -वधोद्युक्त -बाला-विक्रम-नन्दिता ।
मन्त्रिण्यम्बा-विरचित-विषङ्ग-वध-तोषिता ॥
विशुक्र -प्राणहरण-वाराही-वीर्य-वीर्यनन्दिता ।
कामेश्वर -मुखालोक -कल्पित-श्रीगणेश्वरा ॥ 30 ॥
Meaning :- पहियों का राजा एक रथ पर सवार था और सभी प्रकार के हथियारों से लैस था।
वह गीत के पहिये के रथ पर सवार हुई और उसके मंत्रियों द्वारा उसकी सेवा की गई।
उसे कर्मचारियों के भगवान द्वारा पुरस्कृत किया गया था, जो किरीचक्र के रथ पर सवार थे।
वह लपटों की एक माला द्वारा फेंकी गई आग की दीवार के बीच में थी।
भांडों की सेना हत्या की शक्ति और पराक्रम से प्रसन्न थी।
वह हमेशा प्रभु की शक्ति को देखने के लिए उत्सुक रहती थी।
भांडा के पुत्र को मारने के लिए तैयार बच्चे के कौशल से वह प्रसन्न थी।
वह मंत्री अंबा द्वारा बनाए गए विष के वध से संतुष्ट थी।
विशुक्र-प्राणाहरण-वराह-वीर्य-वीर्य-नंदिता।
कामेश्वर -मुखलोक -कल्पिता-श्रीगणेश्वर (30)
महागणेश -निर्भिन्न -विघ्नयन्त्र-प्रहर्षिता ।
भण्डासुरेन्द्र -निर्मुक्त -शस्त्र-प्रत्यस्त्र-वर्षिणी ॥
कराङ्गुलि -नखोत्पन्न-नारायण-दशाकृतिः ।
महा-पाशुपतास्त्राग्नि -निर्दग्धासुर -सैनिका ॥
कामेश्वरास्त्र -निर्दग्ध -सभण्डासुर -शून्यका ।
ब्रह्मोपेन्द्र -महेन्द्रादि -देव -संस्तुत -वैभवा ॥
हर-नेत्राग्नि -संदग्ध -काम-सञ्जीवनौषधिः ।
श्रीमद्वाग्भव-कूटैक -स्वरूप-मुख -पङ्कजा ॥
कण्ठाधः-कटि-पर्यन्त -मध्यकूट -स्वरूपिणी ।
शक्ति-कूटैकतापन्न -कट्यधोभाग-धारिणी ॥ 35 ॥
Meaning :- वह महान गणेश-तोड़ने वाली-बाधा मशीन से प्रसन्न थी।
हे दैत्यों के स्वामी, भई, आपने अपने अस्त्र-शस्त्रों को छोड़ दिया है और उन पर शस्त्रों की वर्षा की है।
हाथों की उंगलियों और नाखूनों से दस आकार के नारायण का निर्माण होता है।
महान पाशुपत शस्त्रों की अग्नि से दैत्यों की सेना जल गई।
कामेश्वरस्त्र - जले हुए - शभंडासुर - शुन्यक।
ब्रह्मा, उपेंद्र, महेंद्र और अन्य देवताओं द्वारा उनकी प्रशंसा की जाती है।
यह एक जड़ी बूटी है जो विनाशक की आंखों की आग की जली हुई इच्छाओं को पुनर्जीवित करती है।
श्रीमद-द्वाग-भाव-कंक-स्वरूप-मुख-पंकजा
यह गर्दन से लेकर कमर तक बीच की चोटी के रूप में होती है।
वह अपनी कमर के निचले हिस्से को धारण करती है, जो शिखर की शक्ति का स्रोत है। (35)
मूल -मन्त्रात्मिका मूलकूटत्रय -कलेबरा ।
कुलामृतैक -रसिका कुलसंकेत -पालिनी ॥
कुलाङ्गना कुलान्तस्था कौलिनी कुलयोगिनी ।
अकुला समयान्तस्था समयाचार-तत्परा ॥
मूलाधारैक -निलया ब्रह्मग्रन्थि-विभेदिनी ।
मणि-पूरान्तरुदिता विष्णुग्रन्थि -विभेदिनी ॥
आज्ञा-चक्रान्तरालस्था रुद्रग्रन्थि-विभेदिनी ।
सहस्राराम्बुजारूढा सुधा -साराभिवर्षिणी ॥
तडिल्लता-समरुचिः षट्चक्रोपरि-संस्थिता ।
महासक्तिः कुण्डलिनी बिसतन्तु-बिसतन्तुतनीयसी ॥ 40 ॥
Meaning :- जड़-मंत्र-आत्मिका जड़-कोड-तीन-क्षमता है।
वह परिवार के अमृत का स्वाद और परिवार के संकेतों का रक्षक है।
वह एक परिवार की पत्नी है और एक परिवार के अंत में स्थित है।
वह समय के अंत से हैरान है और समय के रीति-रिवाजों के प्रति समर्पित है।
जड़-आधारित एक-निवासी ब्रह्म-गाँठ का भेदक है।
वह रत्नों के बीच में रो पड़ी और भगवान विष्णु की गाँठ तोड़ दी।
वह कमान के पहियों के बीच स्थित है और रुद्र की गाँठ तोड़ती है।
वह एक हजार कमल पर सवार होती है और अमृत की वर्षा करती है।
यह छह पहियों वाले रथ पर बिजली के बोल्ट के समान स्वाद के साथ स्थित है।
महान लगाव झुमके हैं, जो तंतुओं के तंतु हैं। (40)
भवानी भावनागम्या भवारण्य-कुठारिका ।
भद्रप्रिया भद्रमूर्तिर् भक्त-सौभाग्यदायिनी ॥
भक्तिप्रिया भक्तिगम्या भक्तिवश्या भयापहा ।
शाम्भवी शारदाराध्या शर्वाणी शर्मदायिनी ॥
शाङ्करी श्रीकरी साध्वी शरच्चन्द्र-निभानना ।
शातोदरी शान्तिमती निराधारा निरञ्जना ॥
निर्लेपा निर्मला नित्या निराकारा निराकुला ।
निर्गुणा निष्कला शान्ता निष्कामा निरुपप्लवा ॥
नित्यमुक्ता निर्विकारा निष्प्रपञ्चा निराश्रया ।
नित्यशुद्धा नित्यबुद्धा निरवद्या निरन्तरा ॥ 45 ॥
Meaning :- भवानी जंगल की कुल्हाड़ी है, भावनाओं के लिए सुलभ।
वह शुभ को प्रिय है और सभी शुभता का अवतार है वह अपने भक्तों को सभी अच्छे भाग्य प्रदान करती है।
वह भक्ति सेवा से प्यार करती है, भक्ति सेवा के लिए सुलभ है, और भक्ति सेवा के अधीन है।
शांभावी की पूजा शरदकालीन देवी शरवाही करती हैं और सभी सुखों को प्रदान करती हैं।
वह शंकरी, श्रीकारी, साध्वी है, और उसका चेहरा पतझड़ के चाँद जैसा है।
वह शतोदरी शांतिपूर्ण और सभी आधारों और रंगों से मुक्त है।
वह अनाच्छादित, शुद्ध, शाश्वत, निराकार और अविच्छिन्न है।
वह दिव्य, शुद्ध, शांतिपूर्ण, इच्छाओं से मुक्त और बाढ़ से मुक्त है।
वह शाश्वत रूप से मुक्त, परिवर्तन से मुक्त, भौतिकवाद से मुक्त और निर्भरता से मुक्त है।
वह सदा शुद्ध और सदा बुद्धिमान और निर्दोष और स्थिर है (45)
निष्कारणा निष्कलङ्का निरुपाधिर् निरीश्वरा ।
नीरागा रागमथनी निर्मदा मदनाशिनी ॥
निश्चिन्ता निरहंकारा निर्मोहा मोहनाशिनी ।
निर्ममा ममताहन्त्री निष्पापा पापनाशिनी ॥
निष्क्रोधा क्रोधशमनी निर्लोभा लोभनाशिनी ।
निःसंशया संशयघ्नी निर्भवा भवनाशिनी ॥
निर्विकल्पा निराबाधा निर्भेदा भेदनाशिनी ।
निर्नाशा मृत्युमथनी निष्क्रिया निष्परिग्रहा ॥
निस्तुला नीलचिकुरा निरपाया निरत्यया ।
दुर्लभा दुर्गमा दुर्गा दुःखहन्त्री सुखप्रदा ॥ 50 ॥
Meaning :- वह बिना कारण के, बिना दोष के, बिना शीर्षक के और बिना भगवान के है।
वह जुनून से मुक्त है और सभी जुनून को नष्ट कर देती है।
वह चिंता, अहंकार और भ्रम से मुक्त है और भ्रम को नष्ट करती है।
वह आसक्ति से मुक्त है और मेरे मोह को नष्ट कर देती है और पाप रहित है और सभी पापों को नष्ट कर देती है।
वह क्रोध से मुक्त होती है, क्रोध को दूर करती है और लोभ का नाश करती है।
वह निःसंदेह संशयों का नाश करने वाली और भवनों को नष्ट करने वाली है
वह चुनाव से मुक्त है, बाधाओं से मुक्त है, और मतभेदों को नष्ट कर देती है।
वह नष्ट हो जाती है, मृत्यु को कुचल देती है, निष्क्रिय और आसक्ति से मुक्त हो जाती है।
वह असंतुलित, नीली आंखों वाली और अटूट है।
वह शायद ही कभी मिलती है और दुर्गा तक पहुंचना मुश्किल है, दुखों का नाश करती है और सुख देती है (50)
दुष्टदूरा दुराचार-शमनी दोषवर्जिता ।
सर्वज्ञा सान्द्रकरुणा समानाधिक-वर्जिता ॥
सर्वशक्तिमयी सर्व-सर्वमङ्गला सद्गतिप्रदा ।
सर्वेश्वरी सर्वमयी सर्वमन्त्र -स्वरूपिणी ॥
सर्व-सर्वयन्त्रात्मिका सर्व-सर्वतन्त्ररूपा मनोन्मनी ।
माहेश्वरी महादेवी महालक्ष्मीर् मृडप्रिया ॥
महारूपा महापूज्या महापातक-नाशिनी ।
महामाया महासत्त्वा महाशक्तिर् महारतिः ॥
महाभोगा महैश्वर्या महावीर्या महाबला ।
महाबुद्धिर् महासिद्धिर् महायोगेश्वरेश्वरी ॥ 55 ॥
वह सब कुछ जानती है और करुणा में केंद्रित है।
वह सर्वशक्तिमान और सर्व-शुभ है और अच्छाई का मार्ग प्रशस्त करती है।
वह सभी की देवी हैं और सभी में समाहित हैं और सभी मंत्रों की अवतार हैं।
वह सभी तंत्रों का स्व है और सभी प्रणालियों का रूप है।
देवी का नाम महेश्वरी, महादेवी, महालक्ष्मी और मुदाप्रिया है।
वह बहुत सुंदर और बहुत पूजनीय है और महान पापों का नाश करती है।
वह महान मायावी ऊर्जा, महान शक्ति, महान जुनून है।
वह बहुत खुशमिजाज, बहुत अमीर, बहुत शक्तिशाली और बहुत मजबूत थी।
वह महान बुद्धि, महान पूर्णता, महान योगी और भाग्य की देवी हैं। (55)
महायाग-क्रमाराध्या महाभैरव -पूजिता ॥
महेश्वर -महाकल्प-महाताण्डव-साक्षिणी ।
महाकामेश -महिषी महात्रिपुर -सुन्दरी ॥
चतुःषष्ट्युपचाराढ्या चतुःषष्टिकलामयी ।
महाचतुः -षष्टिकोटि-योगिनी-गणसेविता ॥
मनुविद्या चन्द्रविद्या चन्द्रमण्डल-मध्यगा ।
चारुरूपा चारुहासा चारुचन्द्र-कलाधरा ॥
चराचर-जगन्नाथा चक्रराज-निकेतना ।
पार्वती पद्मनयना पद्मराग-समप्रभा ॥ 60 ॥
Meaning :- महान तंत्र महान मंत्र है, महान यंत्र महान आसन है।
महान यज्ञों के क्रम में उनकी पूजा की जाती है और भगवान महाभैरव द्वारा उनकी पूजा की जाती है।
वह महेश्वर-महाकल्प-महातांडव की साक्षी हैं।
महाकामेश - महिषी महात्रिपुर -सुंदरी
वह चौंसठ कर्मकांडों में समृद्ध है और उसके पास चौंसठ कलाएं हैं।
चौंसठ महान योगिनियों द्वारा उसकी सेवा की जाती है।
मनु विद्या चंद्र विद्या है, जो चंद्र परिक्रमा के मध्य में स्थित है।
वह दिखने में खूबसूरत थी और उसकी मुस्कान भी बहुत खूबसूरत थी।
चरचर-जगन्नाथ चक्रराज-निकेतन।
देवी पार्वती के पास कमल-आंख और कमल के फूल की तरह तेज है। (60)
पञ्च-प्रेतासनासीना पञ्चब्रह्म-स्वरूपिणी ।
चिन्मयी परमानन्दा विज्ञान-घनरूपिणी ॥
ध्यान-ध्यातृ-ध्येयरूपा धर्माधर्म -धर्माधर्मविवर्जिता ।
विश्वरूपा जागरिणी स्वपन्ती तैजसात्मिका ॥
सुप्ता प्राज्ञात्मिका तुर्या सर्वावस्था -विवर्जिता ।
सृष्टिकर्त्री ब्रह्मरूपा गोप्त्री गोविन्दरूपिणी ॥
संहारिणी रुद्ररूपा तिरोधान-करीश्वरी ।
सदाशिवाऽनुग्रहदा पञ्चकृत्य -परायणा ॥
भानुमण्डल -मध्यस्था भैरवी भगमालिनी ।
पद्मासना भगवती पद्मनाभ-सहोदरी ॥ 65 ॥
Meaning :- वह पांच भूतों की सीट पर बैठती है और पांच ब्राह्मणों का अवतार है।
वह चेतना, परम आनंद और ज्ञान के घन का रूप है।
वह ध्यान का रूप, ध्यानी और ध्यान की वस्तु है, और धर्म और अधर्म से रहित है।
विश्वरूप रजोगुण का अवतार हैं और जाग्रत और सोए हुए हैं।
सोई हुई बुद्धिमान आत्मा चौथी है, जो सभी अवस्थाओं से रहित है।
वह ब्रह्मांड की निर्माता हैं और भगवान ब्रह्मा का रूप हैं।
वह रुद्र का संहारक और प्रलय की देवी हैं।
वह हमेशा शिव है और पांच गुना गतिविधियों पर दया करती है।
भैरवी भागमालिनी सूर्य की परिक्रमा के बीच में।
कमल विराजमान देवी पद्मनाभ की बहन हैं। (65)
उन्मेष -निमिषोत्पन्न-विपन्न-भुवनावली ।
सहस्र-शीर्षवदना सहस्राक्षी सहस्रपात् ॥
आब्रह्म-कीट-जननी वर्णाश्रम -विधायिनी ।
निजाज्ञारूप-निगमा पुण्यापुण्य -फलप्रदा ॥
श्रुति -सीमन्त-सिन्दूरी-कृत -पादाब्ज-धूलिका ।
सकलागम-सन्दोह-शुक्ति -सम्पुट -मौक्तिका ॥
पुरुषार्थप्रदा पूर्णा भोगिनी भुवनेश्वरी ।
अम्बिकाऽनादि-निधना हरिब्रह्मेन्द्र -सेविता ॥
नारायणी नादरूपा नामरूप-विवर्जिता ।
ह्रींकारी ह्रीमती हृद्या हेयोपादेय -वर्जिता ॥ 70 ॥
Meaning :- अनमेश - पलक-बाहर-दुनिया-में-संकट।
उसके एक हजार सिर, एक हजार आंखें और एक हजार पैर हैं।
वह अब्राहमिक कीट की मां और वर्णाश्रम की विधायक हैं।
वेद अपने स्वयं के आदेश के रूप में पवित्र कर्मों का फल देते हैं।
कान बद्ध सिंदूरी के चरण कमलों की धूल।
सकलगामा-संदोह-शुक्ति-संपुट-मुक्तिका।
वह मनुष्य के उद्देश्य को प्रदान करती है और आनंद से भरी हुई है और ब्रह्मांड की देवी है।
अंबिका हमेशा के लिए अमर है और भगवान हरि और भगवान ब्रह्मा द्वारा उसकी पूजा की जाती है।
नारायणी ध्वनि का रूप है और नाम और रूप से रहित है।
हृकरी हृमति हृदयं ह्योपाडेय-वर्जिता । (70)
राजराजार्चिता राज्ञी रम्या राजीवलोचना ।
रञ्जनी रमणी रस्या रणत्किङ्किणि-मेखला ॥
रमा राकेन्दुवदना रतिरूपा रतिप्रिया ।
रक्षाकरी राक्षसघ्नी रामा रमणलम्पटा ॥
काम्या कामकलारूपा कदम्ब-कुसुम -प्रिया ।
कल्याणी जगतीकन्दा करुणा-रस-सागरा ॥
कलावती कलालापा कान्ता कादम्बरीप्रिया ।
वरदा वामनयना वारुणी-मद-विह्वला ॥
विश्वाधिका वेदवेद्या विन्ध्याचल-निवासिनी ।
विधात्री वेदजननी विष्णुमाया विलासिनी ॥ 75 ॥
Meaning :- रानी की पूजा राजाओं और राजाओं द्वारा की जाती थी और उनके पास सुंदर कमल-आंखें थीं।
रंगीन महिला सुंदर है और उसके गले में एक बेल्ट के साथ एक बेल्ट है।
राम, चंद्रमा के चेहरे के साथ, जुनून का रूप है और जुनून से प्यार करता है।
राम राक्षसों की रक्षा करते हैं और सुख के लोभी हैं
काम्या वासनापूर्ण कला का रूप है और कदंब के फूलों से प्यार करती है।
वह संसार का शुभ कमल और करुणा के स्वाद का सागर है।
कलावती कलालपा कांता कादंबरी प्रिया।
वह वरदानों की दाता है और उसके पास बायीं आंखें हैं।
वह वेदों में सबसे महान हैं और विंध्य पर्वत पर निवास करती हैं।
वह वेदों की जननी और भगवान विष्णु की मायावी ऊर्जा हैं। (75)
क्षेत्रस्वरूपा क्षेत्रेशी क्षेत्र -क्षेत्रज्ञ -पालिनी ।
क्षयवृद्धि -विनिर्मुक्ता क्षेत्रपाल -समर्चिता ॥
विजया विमला वन्द्या वन्दारु-जन-वत्सला ।
वाग्वादिनी वामकेशी वह्निमण्डल-वासिनी ॥
भक्तिमत्-भक्तिमत्कल्पलतिका पशुपाश -विमोचिनी ।
संहृताशेष -पाषण्डा सदाचार-प्रवर्तिका ॥
तापत्रयाग्नि-सन्तप्त-समाह्लादन-चन्द्रिका ।
तरुणी तापसाराध्या तनुमध्या तमोऽपहा ॥
चितिस्तत्पद-लक्ष्यार्था चिदेकरस -रूपिणी ।
स्वात्मानन्द-लवीभूत -ब्रह्माद्यानन्द-सन्ततिः ॥ 80 ॥
Meaning :- क्षेत्र-स्वरूप क्षेत्रशी क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ-पालिनी।
वह क्षय और विकास से मुक्त होती है और क्षेत्र के संरक्षक द्वारा उसकी पूजा की जाती है।
वह वंदरू के लोगों के लिए विजयी, शुद्ध, पूजा और दयालु है।
वह वाक्पटु है और उसने बाल छोड़े हैं और आग के घेरे में रहती है।
भक्तिमत-भक्तिमतकलपालटिका पाशुपाशा-विमोचिनी।
उसने अपने बाकी के नास्तिकता को नष्ट कर दिया है और वह सदाचार का अभ्यासी है।
चंद्रमा पीड़ा, अग्नि और आनंद का स्रोत है।
वह युवा थी और तपस्वियों द्वारा पूजा की जाती थी।
चिति, उस शब्द का विषय, चेतना के एक स्वाद का रूप है।
वह ब्रह्मा से शुरू होकर सभी आनंदों का स्रोत है। (80)
परा प्रत्यक्चितीरूपा पश्यन्ती परदेवता ।
मध्यमा वैखरीरूपा भक्त-मानस-हंसिका ॥
कामेश्वर -प्राणनाडी कृतज्ञा कामपूजिता ।
शृङ्गार-रस-सम्पूर्णा जया जालन्धर-स्थिता ॥
ओड्याणपीठ-निलया बिन्दु-मण्डलवासिनी ।
रहोयाग-क्रमाराध्या रहस्तर्पण -तर्पिता ॥
सद्यःप्रसादिनी विश्व-साक्षिणी साक्षिवर्जिता ।
षडङ्गदेवता -युक्ता षाड्गुण्य -परिपूरिता ॥
नित्यक्लिन्ना निरुपमा निर्वाण -सुख -दायिनी ।
नित्या-षोडशिका-रूपा श्रीकण्ठार्ध-श्रीकण्ठार्धशरीरिणी ॥ 85 ॥
Meaning :- सर्वोच्च व्यक्ति भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का रूप है, जो भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को देखता है।
वैखरी का मध्य रूप भक्त के मन की मुस्कान है।
कामेश्वर -प्रणानदि कृतज्ञ और कामना से पूजे जाते हैं।
जया सुंदरता और स्वाद से भरपूर है और जालंधर में स्थित है।
वह ओडिशापीठ का निवास और बिंदु-मंडल की निवासी है।
गुप्त यज्ञों में इनकी पूजा की जाती है और गुप्त यज्ञों से तृप्त होती हैं।
वह तुरंत दयालु है, ब्रह्मांड की साक्षी है, और गवाहों से रहित है।
वह छह देवताओं से संपन्न है और छह गुणों से भरी हुई है।
वह नित्य स्वच्छ और अतुलनीय है और निर्वाण और सुख देती है।
वह सदा सोलह सिर वाली और श्रीकांत का आधा शरीर है। (85)
प्रभावती प्रभारूपा प्रसिद्धा परमेश्वरी ।
मूलप्रकृतिर् अव्यक्ता व्यक्ताव्यक्त-स्वरूपिणी ॥
व्यापिनी विविधाकारा विद्याविद्या-स्वरूपिणी ।
महाकामेश -नयन-कुमुदाह्लाद -कौमुदी ॥
भक्त-हार्द-हार्दतमोभेद -भानुमद्भानु -भानुमद्भानुसन्ततिः ।
शिवदूती शिवाराध्या शिवमूर्तिः शिवङ्करी ॥
शिवप्रिया शिवपरा शिष्टेष्टा शिष्टपूजिता ।
अप्रमेया स्वप्रकाशा मनोवाचामगोचरा ॥
चिच्छक्तिश् चेतनारूपाचिच्छक्तिश् चेतनारूपा जडशक्तिर् जडात्मिका ।
गायत्री व्याहृतिः सन्ध्या द्विजबृन्द -निषेविता ॥ 90 ॥
Meaning :- प्रभावती प्रभा के रूप में प्रसिद्ध देवी हैं।
जड़ प्रकृति अव्यक्त, प्रकट और अव्यक्त है।
वह विभिन्न रूपों में व्याप्त है और ज्ञान और ज्ञान का अवतार है।
महाकामेश-नयन-कुमुदहलादा-कौमुदी
भक्त के हृदय और हृदय के अन्धकार में अंतर सूर्य की संतान है।
वह भगवान शिव की दूत हैं और भगवान शिव द्वारा उनकी पूजा की जाती है।
वह भगवान शिव को प्रिय है और भगवान शिव को समर्पित है।
वह अपने तेज में अतुलनीय है और मन और वाणी के लिए अदृश्य है।
चेतना की शक्ति चेतना की शक्ति है, चेतना की शक्ति मंद शक्ति है, और मंद शक्ति मंद आत्मा है।
गायत्री व्याहुति है और शाम को ब्राह्मणों के एक समूह द्वारा परोसा जाता है। 90
तत्त्वासना तत्त्वमयी पञ्च-कोशान्तर-स्थिता ।
निःसीम-महिमा नित्य-यौवना मदशालिनी ॥
मदघूर्णित -रक्ताक्षी मदपाटल-गण्डभूः ।
चन्दन-द्रव-दिग्धाङ्गी चाम्पेय -कुसुम -प्रिया ॥
कुशला कोमलाकारा कुरुकुल्ला कुलेश्वरी ।
कुलकुण्डालया कौल-मार्ग-मार्गतत्पर-सेविता ॥
कुमार -गणनाथाम्बा तुष्टिः पुष्टिर् मतिर् धृतिः ।
शान्तिः स्वस्तिमती कान्तिर् नन्दिनी विघ्ननाशिनी ॥
तेजोवती त्रिनयना लोलाक्षी-कामरूपिणी ।
मालिनी हंसिनी माता मलयाचल-वासिनी ॥ 95 ॥
Meaning :- तत्वों का आसन तत्त्वों के पंचकोशों में स्थित होता है।
वह महिमा में असीम और हमेशा युवा और नशे में है।
उसकी आँखें लाल थीं और उसके गाल नशे से ढके हुए थे।
वह चंदन के तरल के साथ लिपटी हुई थी और शैंपेन के फूलों से प्यार करती थी।
कुशला कोमलकारा कुरुकुल्ला कुलेश्वरी।
उसने अपने परिवार के लिए झुमके पहने और परिवार के मार्ग पर चलने वाले लोगों द्वारा परोसा गया।
कुमार-गणनाथ अम्बा संतोष, पोषण, बुद्धि और धैर्य है।
शांति, शुभता, चमक, आनंद और विघ्नों का नाश करने वाला।
वह दीप्तिमान, तीन-आंखों वाली, लुढ़कती हुई और वासना के रूप में थी।
मालिनी हंसिनी मलाया पर्वतों की माता हैं। (95)
सुमुखी नलिनी सुभ्रूः शोभना सुरनायिका ।
कालकण्ठी कान्तिमती क्षोभिणी सूक्ष्मरूपिणी ॥
वज्रेश्वरी वामदेवी वयोऽवस्था-विवर्जिता ।
सिद्धेश्वरी सिद्धविद्या सिद्धमाता यशस्विनी ॥
विशुद्धिचक्र -निलयाऽऽरक्तवर्णा त्रिलोचना ।
खट्वाङ्गादि-प्रहरणा वदनैक -समन्विता ॥
पायसान्नप्रिया त्वक्स्था पशुलोक -भयङ्करी ।
अमृतादि-महाशक्ति-संवृता डाकिनीश्वरी ॥
अनाहताब्ज-निलया श्यामाभा वदनद्वया ।
दंष्ट्रोज्ज्वलाऽक्ष -मालादि-धरा रुधिरसंस्थिता ॥ 100 ॥
Meaning :- उसका एक सुंदर चेहरा, एक कमल का फूल, सुंदर भौहें और देवताओं की एक सुंदर नायिका थी।
देवी कालकाशी उज्ज्वल और उत्तेजित हैं और उनका सूक्ष्म रूप है।
बाएं हाथ की देवी वज्रेश्वरी उम्र और स्थिति से मुक्त हैं।
सिद्धेश्वरी पूर्णता की देवी हैं और सभी सिद्धियों की जननी हैं।
वह विशुद्धि चक्र का वास है और उसकी तीन आंखें हैं।
वह तलवार और अन्य हथियारों से लैस थी और उसका एक ही चेहरा था।
वह पायसम खाना पसंद करती है और अपनी त्वचा में है और जानवरों की दुनिया के लिए भयानक है।
वह जादू टोना की देवी हैं और अमृत और अन्य महान शक्तियों से आच्छादित हैं।
उसके दो मुख थे जो अछूते कमल के समान चमकते थे।
उसके पास चमकीले नुकीले, आंखें, माला और अन्य आभूषण थे और वह खून से लथपथ थी। (100)
कृपया ध्यान दें :- हमने आपको पहले 100 श्लोकों का अर्थ अलग-अलग खण्डों में बताया है, अब हम 101 से 183 तक के श्लोकों का अर्थ एक साथ बताएंगे।
कालरात्र्यादि-शक्त्यौघ-वृता स्निग्धौदनप्रिया ।
महावीरेन्द्र -वरदा राकिण्यम्बा-स्वरूपिणी ॥ 101 ॥
मणिपूराब्ज -निलया वदनत्रय-संयुता ।
वज्रादिकायुधोपेता डामर्यादिभिरावृता ॥
रक्तवर्णा मांसनिष्ठा गुडान्न -प्रीत-मानसा ।
समस्तभक्त-सुखदा लाकिन्यम्बा-स्वरूपिणी ॥
स्वाधिष्ठानाम्बुज -गता चतुर्वक्त्र -मनोहरा ।
शूलाद्यायुध -सम्पन्ना पीतवर्णाऽतिगर्विता ॥
मेदोनिष्ठा मधुप्रीता बन्धिन्यादि-समन्विता ।
दध्यन्नासक्त-हृदया काकिनी-रूप-धारिणी ॥ 105 ॥
मूलाधाराम्बुजारूढा पञ्च-वक्त्राऽस्थि-संस्थिता ।
अङ्कुशादि -प्रहरणा वरदादि-निषेविता ॥
मुद्गौदनासक्त -चित्ता साकिन्यम्बा-स्वरूपिणी ।
आज्ञा-चक्राब्ज-निलया शुक्लवर्णा षडानना ॥
मज्जासंस्था हंसवती -मुख्य -शक्ति-समन्विता ।
हरिद्रान्नैक -रसिका हाकिनी-रूप-धारिणी ॥
सहस्रदल-पद्मस्था सर्व-सर्ववर्णोप-शोभिता ।
सर्वायुधधरा शुक्ल -संस्थिता सर्वतोमुखी ॥
सर्वौदन-प्रीतचित्ता याकिन्यम्बा-स्वरूपिणी ।
स्वाहा स्वधाऽमतिर् मेधा श्रुतिः स्मृतिर् अनुत्तमा ॥ 110 ॥
पुण्यकीर्तिः पुण्यलभ्या पुण्यश्रवण -कीर्तना ।
पुलोमजार्चिता बन्ध-मोचनी बन्धुरालका ॥
विमर्शरूपिणी विद्या वियदादि-जगत्प्रसूः ।
सर्वव्याधि -प्रशमनी सर्वमृत्यु -सर्वमृत्युनिवारिणी ॥
अग्रगण्याऽचिन्त्यरूपा कलिकल्मष-नाशिनी ।
कात्यायनी कालहन्त्री कमलाक्ष-निषेविता ॥
ताम्बूल -पूरित -मुखी दाडिमी-कुसुम -प्रभा ।
मृगाक्षी मोहिनी मुख्या मृडानी मित्ररूपिणी ॥
नित्यतृप्ता भक्तनिधिर् नियन्त्री निखिलेश्वरी ।
मैत्र्यादि -वासनालभ्या महाप्रलय-साक्षिणी ॥ 115 ॥
परा शक्तिः परा निष्ठा प्रज्ञानघन-रूपिणी ।
माध्वीपानालसा मत्ता मातृका-वर्ण-वर्णरूपिणी ॥
महाकैलास -निलया मृणाल-मृदु-दोर्लता ।
महनीया दयामूर्तिर् महासाम्राज्य-शालिनी ॥
आत्मविद्या महाविद्या श्रीविद्या कामसेविता ।
श्री-षोडशाक्षरी-विद्या त्रिकूटा कामकोटिका ॥
कटाक्ष-किङ्करी-भूत -कमला-कोटि-सेविता ।
शिरःस्थिता चन्द्रनिभा भालस्थेन्द्र -धनुःप्रभा ॥
हृदयस्था रविप्रख्या त्रिकोणान्तर-दीपिका ।
दाक्षायणी दैत्यहन्त्री दक्षयज्ञ-विनाशिनी ॥ 120 ॥
दरान्दोलित-दीर्घाक्षी दर-हासोज्ज्वलन्-हासोज्ज्वलन्मुखी ।
गुरुमूर्तिर् गुणनिधिर् गोमाता गुहजन्मभूः ॥
देवेशी दण्डनीतिस्था दहराकाश-रूपिणी ।
प्रतिपन्मुख्य -राकान्त-तिथि-मण्डल-पूजिता ॥
कलात्मिका कलानाथा काव्यालाप-विनोदिनी ।
सचामर-रमा-वाणी-सव्य-दक्षिण-सेविता ॥
आदिशक्तिर् अमेयाऽऽत्मा परमा पावनाकृतिः ।
अनेककोटि -ब्रह्माण्ड-जननी दिव्यविग्रहा ॥
क्लींकारी केवला गुह्या कैवल्य -पददायिनी ।
त्रिपुरा त्रिजगद्वन्द्या त्रिमूर्तिस् त्रिदशेश्वरी त्रिमूर्तिस् त्रिदशेश्वरी ॥ 125 ॥
त्र्यक्षरी दिव्य-गन्धाढ्या सिन्दूर-तिलकाञ्चिता ।
उमा शैलेन्द्रतनया गौरी गन्धर्व-गन्धर्वसेविता ॥
विश्वगर्भा स्वर्णगर्भाऽवरदा वागधीश्वरी ।
ध्यानगम्याऽपरिच्छेद्या ज्ञानदा ज्ञानविग्रहा ॥
सर्ववेदान्त -संवेद्या सत्यानन्द-स्वरूपिणी ।
लोपामुद्रार्चिता लीला-कॢप्त-ब्रह्माण्ड-मण्डला ॥
अदृश्या दृश्यरहिता विज्ञात्री वेद्यवर्जिता ।
योगिनी योगदा योग्या योगानन्दा युगन्धरा ॥
इच्छाशक्ति-ज्ञानशक्ति-क्रियाशक्ति-स्वरूपिणी ।
सर्वाधारा सुप्रतिष्ठा सदसद्रूप -धारिणी ॥ 130 ॥
अष्टमूर्तिर् अजाजैत्री लोकयात्रा-विधायिनी ।
एकाकिनी भूमरूपा निर्द्वैता द्वैतवर्जिता ॥
अन्नदा वसुदा वृद्धा ब्रह्मात्मैक्य -स्वरूपिणी ।
बृहती ब्राह्मणी ब्राह्मी ब्रह्मानन्दा बलिप्रिया ॥
भाषारूपा बृहत्सेना भावाभाव-विवर्जिता ।
सुखाराध्या शुभकरी शोभना सुलभा गतिः ॥
राज-राजेश्वरी राज्य-दायिनी राज्य-वल्लभा ।
राजत्कृपा राजपीठ-निवेशित -निजाश्रिता ॥
राज्यलक्ष्मीः कोशनाथा चतुरङ्ग -बलेश्वरी ।
साम्राज्य-दायिनी सत्यसन्धा सागरमेखला ॥ 135 ॥
दीक्षिता दैत्यशमनी सर्वलोक -वशङ्करी ।
सर्वार्थदात्री सावित्री सच्चिदानन्द-रूपिणी ॥
देश -कालापरिच्छिन्ना सर्वगा सर्वमोहिनी ।
सरस्वती शास्त्रमयी गुहाम्बा गुह्यरूपिणी ॥
सर्वोपाधि-विनिर्मुक्ता सदाशिव-पतिव्रता ।
सम्प्रदायेश्वरी साध्वी गुरुमण्डल -रूपिणी ॥
कुलोत्तीर्णा भगाराध्या माया मधुमती मही ।
गणाम्बा गुह्यकाराध्या कोमलाङ्गी गुरुप्रिया ॥
स्वतन्त्रा सर्वतन्त्रेशी दक्षिणामूर्ति -दक्षिणामूर्तिरूपिणी ।
सनकादि-समाराध्या शिवज्ञान-प्रदायिनी ॥ 140 ॥
चित्कलाऽऽनन्द-कलिका प्रेमरूपा प्रियङ्करी ।
नामपारायण-प्रीता नन्दिविद्या नटेश्वरी ॥
मिथ्या-जगदधिष्ठाना मुक्तिदा मुक्तिरूपिणी ।
लास्यप्रिया लयकरी लज्जा रम्भादिवन्दिता ॥
भवदाव-सुधावृष्टिः पापारण्य-दवानला ।
दौर्भाग्य -तूलवातूला जराध्वान्त-रविप्रभा ॥
भाग्याब्धि-चन्द्रिका भक्त-चित्तकेकि -घनाघना ।
रोगपर्वत -दम्भोलिर् मृत्युदारु -कुठारिका ॥
महेश्वरी महाकाली महाग्रासा महाशना ।
अपर्णा चण्डिका चण्डमुण्डासुर -निषूदिनी ॥ 145 ॥
क्षराक्षरात्मिका सर्व-सर्वलोकेशी विश्वधारिणी ।
त्रिवर्गदात्री सुभगा त्र्यम्बका त्रिगुणात्मिका ॥
स्वर्गापवर्गदा शुद्धा जपापुष्प -निभाकृतिः ।
ओजोवती द्युतिधरा यज्ञरूपा प्रियव्रता ॥
दुराराध्या दुराधर्षा पाटली-कुसुम -प्रिया ।
महती मेरुनिलया मन्दार-कुसुम -प्रिया ॥
वीराराध्या विराड्रूपा विरजा विश्वतोमुखी ।
प्रत्यग्रूपा पराकाशा प्राणदा प्राणरूपिणी ॥
मार्ताण्ड -भैरवाराध्या मन्त्रिणीन्यस्त-राज्यधूः ।
त्रिपुरेशी जयत्सेना निस्त्रैगुण्या परापरा ॥ 150 ॥
सत्य-ज्ञानानन्द-रूपा सामरस्य-परायणा ।
कपर्दिनी कलामाला कामधुक् कामरूपिणी ॥
कलानिधिः काव्यकला रसज्ञा रसशेवधिः ।
पुष्टा पुरातना पूज्या पुष्करा पुष्करेक्षणा ॥
परंज्योतिः परंधाम परमाणुः परात्परा ।
पाशहस्ता पाशहन्त्री परमन्त्र-विभेदिनी ॥
मूर्ताऽमूर्ताऽनित्यतृप्ता मुनिमानस -हंसिका ।
सत्यव्रता सत्यरूपा सर्वान्तर्यामिनी सती ॥
ब्रह्माणी ब्रह्मजननी बहुरूपा बुधार्चिता ।
प्रसवित्री प्रचण्डाऽऽज्ञा प्रतिष्ठा प्रकटाकृतिः ॥ 155 ॥
प्राणेश्वरी प्राणदात्री पञ्चाशत्पीठ-रूपिणी ।
विशृङ्खला विविक्तस्था वीरमाता वियत्प्रसूः ॥
मुकुन्दा मुक्तिनिलया मूलविग्रह -रूपिणी ।
भावज्ञा भवरोगघ्नी भवचक्र-प्रवर्तिनी ॥
छन्दःसारा शास्त्रसारा मन्त्रसारा तलोदरी ।
उदारकीर्तिर् उद्दामवैभवा वर्णरूपिणी ॥
जन्ममृत्यु-जन्ममृत्युजरातप्त-जनविश्रान्ति-दायिनी ।
सर्वोपनिष-दुद्-दुद्घुष्टा शान्त्यतीत-कलात्मिका ॥
गम्भीरा गगनान्तस्था गर्विता गानलोलुपा ।
कल्पना-रहिता काष्ठाऽकान्ता कान्तार्ध-कान्तार्धविग्रहा ॥ 160 ॥
कार्यकारण -निर्मुक्ता कामकेलि -तरङ्गिता ।
कनत्कनकता-टङ्का लीला-विग्रह-धारिणी ॥
अजा क्षयविनिर्मुक्ता मुग्धा क्षिप्र-प्रसादिनी ।
अन्तर्मुख -समाराध्या बहिर्मुख -सुदुर्लभा ॥
त्रयी त्रिवर्गनिलया त्रिस्था त्रिपुरमालिनी ।
निरामया निरालम्बा स्वात्मारामा सुधासृतिः ॥
संसारपङ्क -निर्मग्न -समुद्धरण -पण्डिता ।
यज्ञप्रिया यज्ञकर्त्री यजमान-स्वरूपिणी ॥
धर्माधारा धनाध्यक्षा धनधान्य-विवर्धिनी ।
विप्रप्रिया विप्ररूपा विश्वभ्रमण-कारिणी ॥ 165 ॥
विश्वग्रासा विद्रुमाभा वैष्णवी विष्णुरूपिणी ।
अयोनिर् योनिनिलया कूटस्था कुलरूपिणी ॥
वीरगोष्ठीप्रिया वीरा नैष्कर्म्या नादरूपिणी ।
विज्ञानकलना कल्या विदग्धा बैन्दवासना ॥
तत्त्वाधिका तत्त्वमयी तत्त्वमर्थ-तत्त्वमर्थस्वरूपिणी ।
सामगानप्रिया सौम्या सदाशिव-कुटुम्बिनी ॥
सव्यापसव्य-मार्गस्था सर्वापद्विनिवारिणी ।
स्वस्था स्वभावमधुरा धीरा धीरसमर्चिता ॥
चैतन्यार्घ्य -चैतन्यार्घ्यसमाराध्या चैतन्य -कुसुमप्रिया ।
सदोदिता सदातुष्टा तरुणादित्य-पाटला ॥ 170 ॥
दक्षिणा-दक्षिणाराध्या दरस्मेर -मुखाम्बुजा ।
कौलिनी-केवलाऽनर्घ्य -केवलाऽनर्घ्यकैवल्य -पददायिनी ॥
स्तोत्रप्रिया स्तुतिमती श्रुति -संस्तुत -वैभवा ।
मनस्विनी मानवती महेशी मङ्गलाकृतिः ॥
विश्वमाता जगद्धात्री विशालाक्षी विरागिणी ।
प्रगल्भा परमोदारा परामोदा मनोमयी ॥
व्योमकेशी विमानस्था वज्रिणी वामकेश्वरी ।
पञ्चयज्ञ-प्रिया पञ्च-प्रेत -मञ्चाधिशायिनी ॥
पञ्चमी पञ्चभूतेशी पञ्च-संख्योपचारिणी ।
शाश्वती शाश्वतैश्वर्या शर्मदा शम्भुमोहिनी ॥ 175 ॥
धरा धरसुता धन्या धर्मिणी धर्मवर्धिनी ।
लोकातीता गुणातीता सर्वातीता शमात्मिका ॥
बन्धूक -कुसुमप्रख्या बाला लीलाविनोदिनी ।
सुमङ्गली सुखकरी सुवेषाढ्या सुवासिनी ॥
सुवासिन्यर्चन -प्रीताऽऽशोभना शुद्धमानसा ।
बिन्दु-तर्पण -सन्तुष्टा पूर्वजा त्रिपुराम्बिका ॥
दशमुद्रा -समाराध्या त्रिपुराश्री -वशङ्करी ।
ज्ञानमुद्रा ज्ञानगम्या ज्ञानज्ञेय -स्वरूपिणी ॥
योनिमुद्रा त्रिखण्डेशी त्रिगुणाम्बा त्रिकोणगा ।
अनघाऽद्भुत -चारित्रा वाञ्छितार्थ-वाञ्छितार्थप्रदायिनी ॥ 180 ॥
अभ्यासातिशय-ज्ञाता षडध्वातीत-रूपिणी ।
अव्याज-करुणा-मूर्तिर् अज्ञान-ध्वान्त-दीपिका ॥
आबाल-गोप-विदिता सर्वानुल्लङ्घ्य -शासना ।
श्रीचक्रराज-निलया श्रीमत्-श्रीमत्त्रिपुरसुन्दरी ॥
श्रीशिवा शिव-शक्त्यैक्य -रूपिणी ललिताम्बिका ।
एवं श्रीललिता देव्या नाम्नां साहस्रकं जगुः ॥ 183 ॥
॥ इति श्रीब्रह्माण्डपुराणे उत्तरखण्डे श्रीहयग्रीवागस्त्यसंवादे
श्रीललिता सहस्रनाम स्तोत्र कथनं सम्पूर्णम् ॥
Meaning :- वह समय और रात जैसे ऊर्जा की बाढ़ से घिरी हुई है, और चिकना भोजन पसंद करती है।
वह भगवान महावीर को वरदान देने वाली हैं और वे रक्षांब का रूप हैं। 101
वह मणिपुरबज का निवास है और उसके तीन मुख हैं।
यह वज्र और अन्य हथियारों से लैस था और ड्रम और अन्य हथियारों से घिरा हुआ था।
वह लाल रंग की है और मांस के प्रति समर्पित है और मीठे भोजन की शौकीन है।
वह लकीन्याम्बा का रूप है और अपने सभी भक्तों को सुख देती है।
वह चार मुख वाली सुंदर है और अपने निवास कमल में चली गई है।
उसे अपने पीले रंग पर बहुत गर्व था और वह भाले और अन्य हथियारों से लैस थी।
वह मोटी-प्यारी, मधु-प्रेमी है, और बंधन और अन्य लक्षणों की विशेषता है।
उसने एक कौवे का रूप धारण किया, जिसका हृदय दही से जुड़ा हुआ था। 105
वह जड़ के आधार पर कमल पर आरूढ़ है और पाँच मुखों और हड्डियों से बनी है।
वह बकरी और अन्य हथियार रखती है और वरदान और अन्य उपहारों द्वारा परोसा जाता है।
वह मुदगौड़ाना से जुड़ी हुई है और शाकिन्याम्बा के रूप में है।
उसके छह चेहरे हैं और वह सफेद रंग की है और कमान के कमल चक्र में निवास करती है।
मज्जा-तंत्र हंस की तरह है और मुख्य ऊर्जा से बना है।
वह हरे भोजन का स्वाद लेती है और बाज का रूप धारण करती है।
वह एक हजार पंखुड़ियों वाले कमल पर स्थित है और सभी प्रकार के रंगों से सुशोभित है।
वह सभी प्रकार के हथियारों से लैस है और सफेद है और सभी दिशाओं का सामना करती है।
वह सभी भोजन से प्रसन्न थी और याकिन्याम्बा के रूप में थी।
स्वाहा, स्वाधा, अमति, मेधा, श्रुति, स्मृति और अनुत्तमा। 110
पवित्र प्रसिद्धि पवित्र रूप से प्राप्य, पवित्र श्रवण और जप है।
पुलोमाज की पूजा देवी बंधुरलका करती हैं।
चर्चा के रूप में ज्ञान ब्रह्मांड से शुरू होकर ब्रह्मांड की जननी है।
यह सभी बीमारियों से छुटकारा दिलाता है और सभी मौतों को रोकता है।
वह अकल्पनीय में सबसे आगे है और इस युग के पापों का नाश करती है।
देवी कात्यायनी समय का नाश करती हैं और कमल के नेत्र वाले भगवान उनकी पूजा करते हैं।
सेम-भरी-चेहरे अनार-फूल-चमक।
मृग-आंखों को मोहित करने वाली स्त्री प्रधान होती है, और मृदुभाषी स्त्री मित्र का रूप होती है।
वह सदा संतुष्ट रहती है, अपने भक्तों का खजाना, सभी की नियंत्रक और सभी की देवी।
वह मित्रता और अन्य इच्छाओं से अप्राप्य है और बड़ी तबाही का गवाह है। 115
सर्वोच्च शक्ति ज्ञान के घन के रूप में सर्वोच्च निष्ठा है।
वह शहद के नशे में थी और नशे में थी।
महान कैलास की कोमल और कोमल लता।
वह दया की महान मूर्ति है और उसके पास एक महान साम्राज्य है।
वह आत्म-ज्ञान, महान ज्ञान, भाग्य की देवी का ज्ञान है और इच्छा से सेवा की जाती है।
श्री-शोषणाक्षरी-विद्या त्रिक्ष कामकोटिका
कटक्ष-किंकारी-भूत-कमल-कोटि-सेविता।
वह सिर पर चंद्रमा की तरह है और उसके माथे पर इंद्र के धनुष की तरह चमकती है
त्रिभुजों के बीच का दीपक हृदय में सूर्य के समान है।
वह दक्ष की बेटी है और राक्षसों को मारती है और दक्ष के बलिदान को नष्ट कर देती है। 120
लंबी आंखों वाली महिला दरवाजे से कांप रही थी, और उसका चेहरा मुस्कान से चमक रहा था।
वह आध्यात्मिक गुरु का अवतार और सभी गुणों का खजाना है।
वह दंड की देवी हैं और गुफा के आकाश के रूप में हैं।
प्रतिपनमुख -राकांत-तिथि-मंडल-पूजिता।
वह कला की आत्मा, कला की उस्ताद और कविता और बातचीत की मनोरंजनकर्ता हैं।
वह देवी सचमारा के बाएं और दाएं आवाजों द्वारा परोसा जाता है।
मूल ऊर्जा अथाह आत्मा, सर्वोच्च और पवित्र रूप है।
वह कई अरबों ब्रह्मांडों की जननी है और एक दिव्य रूप है।
केवल क्लिकारी ही कैवल्य को देती है।
भाग्य की देवी त्रिपुरा को तीनों लोकों द्वारा पूजा जाता है। 125
तीन अक्षर वाली महिला दिव्य सुगंध से समृद्ध है और सिंदूर और तिलक से सुशोभित है।
उमा भगवान शिव की पुत्री हैं और सभी गंधर्वों द्वारा उनकी पूजा की जाती है।
वह ब्रह्मांड का गर्भ, सोने का गर्भ, सभी आशीर्वादों का स्रोत और वाणी का स्वामी है।
वह ध्यान के लिए सुलभ है और अविभाज्य है वह ज्ञान देती है और ज्ञान का अवतार है।
वह सभी वेदांत का स्रोत है और सच्चे आनंद का अवतार है।
लोपामुद्रा द्वारा उनकी पूजा की जाती है और यह उनकी लीलाओं द्वारा निर्मित ब्रह्मांड की परिक्रमा है।
अदृश्य, दृष्टिहीन, ज्ञाता, ज्ञान रहित।
वह योगिनी, योग की दाता, योगी, योग की खुशी और युगों की वाहक है।
वह इच्छा की शक्ति, ज्ञान की शक्ति और क्रिया की शक्ति का अवतार है।
वह सभी का आधार है और अच्छी तरह से स्थापित है और कारण और प्रभाव का रूप धारण करती है। 130
अष्टांगी देवी अजजैत्री ही हैं जो संसार की यात्रा करती हैं।
वह पृथ्वी के रूप में अकेली है और द्वैत से मुक्त है।
वृद्ध वसुदा, जो भोजन देती हैं, परम सत्य की एकता का अवतार हैं।
बृहति, ब्राह्मण, ब्राह्मण है, ब्राह्मणों का आनंद है, और वह बाली को प्रिय है।
भाषा के रूप में महान सेना भावना और अनुपस्थिति से रहित है।
वह पूजा करने के लिए सुखद और शुभ और सुंदर और प्राप्त करने में आसान है।
वह राजाओं की रानी, राज्यों की दाता और राज्यों की प्रिय है।
वह एक राजा की तरह दयालु है और राजा के सिंहासन पर विराजमान है।
वह राज्य की देवी, राजकोष की स्वामी और चतुर्भुज शक्ति की देवी हैं।
वह साम्राज्य प्रदान करती है और अपने वचन पर खरी उतरती है और समुद्र की पट्टी है। 135
उसने दीक्षित किया और राक्षसों को नष्ट कर दिया और सभी संसारों को वश में कर लिया।
गायत्री सभी लाभों की दाता है और सत्य और आनंद का अवतार है।
वह सर्वव्यापी और सर्वव्यापी है, देश और समय से अलग है।
सरस्वती नदी सभी शास्त्रों का स्रोत है और सभी गुफाओं का स्रोत है।
वह सभी उपाधियों से मुक्त है और हमेशा भगवान शिव को समर्पित है।
वह संप्रदाय की देवी हैं और गुरुमंडल के रूप में पवित्र महिला हैं।
पृथ्वी, जो कुला को पार कर चुकी है, भगरा, मायावी ऊर्जा द्वारा पूजा की जाती है, और उसे मधुमती कहा जाता है।
वह गणबा की माता हैं और गुप्त रूप से उनकी पूजा की जाती है।
वह स्वतंत्र और सर्वशक्तिमान है और सही मूर्ति का रूप है।
वह सनक और अन्य लोगों द्वारा पूजा की जाती है और भगवान शिव का ज्ञान प्रदान करती है। 140
चितकला आनंद की कली है, और वह प्रेम और प्रिय का रूप है।
अभिनेताओं की देवी नंदीविद्या नाम के पाठ से प्रसन्न होती हैं।
वह मिथ्या लोक की वासी और मोक्ष दाता और मुक्ति स्वरूप है।
वह हंसना पसंद करती है और लयबद्ध और शर्मीली है और रंभा और अन्य उसकी पूजा करते हैं।
तुम्हारी अमृत की वर्षा पापमय वन की अग्नि है।
दुर्भाग्य से, वह बुढ़ापे के अंधेरे में सूरज की तरह है।
भाग्य-चंद्रिका भक्त-चित्तकेकी-घनाघना।
रोग का पर्वत दम्भोली है, मृत्यु की लकड़ी कुल्हाड़ी है।
माहेश्वरी महाकाली महाग्रस महाशना।
अपर्णा, चाणक्य, चाणक्य, मुसासुर और निशुदिनी। 145
वह सभी अक्षरों का स्व है और सभी लोकों का स्वामी और ब्रह्मांड का धारक है।
वह तीनों लोकों की दाता है और बहुत भाग्यशाली है।
वह पवित्र है और स्वर्ग से मुक्ति देती है और नामजप के फूल की तरह है।
ओजोवती प्रकाश का वाहक है और बलिदान का रूप है।
उसकी पूजा करना मुश्किल और अजेय है, और उसे पाटली के फूल बहुत पसंद हैं।
महान पर्वत मेरु मंदरा के फूलों को प्रिय है।
वह नायकों द्वारा पूजा की जाती है और भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का रूप है।
वह दिव्य आकाश है और जीव को जीवन देती है।
मार्तण्ड-भैरव ने मंत्रियों की पूजा की और राज्य स्थापित किया।
त्रिपुराśī जयत्सेना प्रकृति के तीन गुणों से मुक्त है और दिव्य है। 150
वह सत्य, ज्ञान और आनंद का रूप है और समरस्य को समर्पित है।
कला की माला कपर्दिनी, इच्छा का दूध है, और वह इच्छा का रूप है।
वह कला का खजाना, कविता की कला, स्वाद का ज्ञाता और स्वाद का हत्यारा है।
प्राचीन और पूजनीय पुष्कर कमल की आंखों वाली महिला है
सर्वोच्च प्रकाश सर्वोच्च निवास है, परमाणु सर्वोच्च प्राणी है।
वह एक रस्सी पकड़ती है और रस्सी को नष्ट कर देती है और परमात्मा के मंत्र को तोड़ देती है।
वह सारहीन और सारहीन है और कभी संतुष्ट नहीं होती है।
वह अपने मन्नत में सच्ची और दिखने में सच्ची है।
ब्रह्मा ब्रह्मा की माता हैं और बुद्ध द्वारा कई रूपों में उनकी पूजा की जाती है।
प्रसावित्री उग्र सेनापति और प्रकट रूप की स्थापना है। 155
वह जीवन की देवी हैं और पचास आसनों को जीवन देती हैं।
एक नायक की माँ बिना जंजीरों के एकांत स्थान पर रहती थी।
मुकुंद मुक्ति का धाम है और मूल संघर्ष का रूप है।
वह भौतिक प्रकृति के गुणों को जानती है और भौतिक अस्तित्व के रोगों को नष्ट करती है।
श्लोक शास्त्रों का स्रोत है, मंत्रों का स्रोत तल का स्रोत है।
उनके पास एक उदार प्रसिद्धि और उच्च ऐश्वर्य था।
वह उन लोगों को आराम देती है जो जन्म और मृत्यु, जन्म और मृत्यु से पीड़ित हैं।
वह शांति की दिव्य कला है और सभी उपनिषदों में प्रतिध्वनित होती है।
वह गहरी थी, आकाश के अंत में, गर्व और गायन के लिए लालची थी।
वह बिना कल्पना की लकड़ी है, और वह आधा प्रेमी, आधा प्रेमी, आधा विरोधाभासी है। 160
कारण और प्रभाव से मुक्त होकर, वह काम के खेल में लहराती है।
उसने सोने की टंकी पहन रखी थी और खेल-खेल में लड़ रही थी।
बकरी सड़न से मुक्त हो गई और मोहित हो गई और जल्दी से प्रसन्न हो गई।
वह आंतरिक चेहरे से पूजी जाती है और बाहरी चेहरे से शायद ही कभी मिलती है।
त्रिदेव तीन वर्गों का वास है और तीनों नगरों की माला है।
वह स्वस्थ थी और निर्भरता से मुक्त थी और आनंद लेती थी।
वह संसार की मिट्टी उठाने की विद्वान हैं।
वह बलिदानों के लिए प्रिय है और बलिदान करती है।
वह धर्म का आधार, धन की मुखिया और धन और अन्न की वृद्धि करने वाली है।
वह ब्राह्मणों को प्रिय है और ब्राह्मणों के रूप में है। 165
वह वैष्णव हैं, भगवान विष्णु का रूप, जिनकी चमक मूंगे की तरह है।
गर्भ गर्भ का निवास स्थान है और परिवार का अवतार है।
वह नायकों की सभा को पसंद करती है और एक नायिका है जो निष्क्रिय है और जो ध्वनि के रूप में है।
वह ज्ञान की कैलकुलेटर है, शुभ है, बैंड की जली हुई इच्छा है।
वह सार से अधिक है, और वह सार का अवतार है।
वह कोमल है और सामवेद का जप करना पसंद करती है।
वह बाएँ और दाएँ रास्तों पर है और सभी विपत्तियों को रोकती है।
वह आत्मसंयमी, स्वभाव से मधुर, स्थिर और दृढ़निश्चयी की पूजा करने वाली है।
वह चेतना के अर्घ्य से पूजी जाती है और चेतना के फूलों को प्रिय है।
युवा सूर्य-देवता सदैव उदित होते हैं और सदैव संतुष्ट रहते हैं। 170
दक्षिण-दक्षिणी उपासक कमल मुखी डार्समर है।
कौलिनी-केवला-अनार्घ्य-केवला-अनर्घ्य-कैवल्य-पददायिनि।
वह प्रशंसा करना पसंद करती है और प्रशंसनीय है और शास्त्रों द्वारा उसकी प्रशंसा की जाती है।
वह आत्म-नियंत्रित और मानवीय है और शुभ रूप की एक महान देवी है।
वह ब्रह्मांड की मां और ब्रह्मांड की मां है।
उसे अपने आप पर गर्व था और वह बहुत उदार थी।
व्योमकेशी हवाई जहाज में है और वज्रिनी बाईं ओर देवी है।
वह पांच यज्ञों की प्रिय है और पांच भूतों के मंच पर स्थित है।
पंचम पंचतत्वों का स्वामी और पांच अंक का उपासक होता है।
वह शाश्वत और शाश्वत रूप से समृद्ध है। वह सुख प्रदान करती है और भगवान शंभु को मोहित करती है। 175
धन्य है धरा की बेटी, जो धर्मी है और धार्मिक सिद्धांतों को बढ़ाती है।
वह संसार से परे है और प्रकृति के गुणों को पार करती है और सभी को पार करती है और शांतिपूर्ण है।
बंधूक - फूल जैसा बच्चा चंचल मनोरंजक होता है।
वह शुभ और सुखद थी वह अच्छी तरह से तैयार और अच्छी तरह से तैयार थी
वह सुगंधित और पूजा से प्रसन्न थी और मन से सुंदर और शुद्ध थी।
देवी त्रिपुरा के पूर्वज बूंदों की तृप्ति से संतुष्ट थे।
दशमुद्रा - त्रिपुराश्री -वाशंकरी की पूजा की।
ज्ञान की मुहर ज्ञान-ज्ञात का ज्ञान-सुलभ रूप है।
योनि मुद्रा त्रिखंडी, त्रिगुणम्बा, त्रिकोणाग है।
वह निष्पाप और चरित्र में अद्भुत है और सभी वांछित परिणाम देती है। 180
वह अभ्यास में अत्यधिक जानी जाती है और छह ध्वनियों को पार करने के रूप में है।
वह अविरल करुणा की प्रतिमूर्ति और अज्ञान और अंधकार के दीपक हैं।
बाल-चरवाहे-ज्ञात सर्व-संक्रामक-नियम।
वह पहियों के राजा का निवास है और भाग्य की सुंदर देवी है।
श्री शिव शिव की शक्ति और ललिताम्बिका की एकता का रूप हैं।
इस प्रकार उन्होंने देवी श्री ललिता के हजार नामों का जाप किया। 183
मैं यह श्री ब्रह्माण्ड पुराण के उत्तराखंड में श्री हयग्रिया और अगस्त्य के बीच की बातचीत है
। श्री ललिता सहस्रनाम स्तोत्र सम्पूर्ण ।
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FAQS - Most Frequently Asked Questions :
देवी ललिता भगवान शिव की धर्म पत्नी है
ललिता सहस्रनाम का जाप करने में कितना समय लगता है?
देवी ललिता सहस्रनाम में 183 श्लोक हैं और इसे पढ़ने में कम से कम 1 से 2 घंटे लगते हैं।
ललिता सहस्रनामम के लिए कौन सा दिन अच्छा है ?
ललिता सहस्रनाम पढ़ने का शुभ दिन शुक्रवार माना जाता है। इसके अलावा यदि पूर्णिमा के दिन सहस्रनाम का जाप किया जाए तो ललिता सहस्रनाम अन्य दिनों की अपेक्षा अधिक प्रभावशाली सिद्ध होता है।
क्या पार्वती और ललिता एक ही हैं?
ललिता मां पार्वती के अन्य अवतारों में से एक हैं। जैसे माता पार्वती शिव की पत्नी हैं,इसी तरह, देवी ललिता को शिव की पत्नी के रूप में मान्यता प्राप्त है, क्योंकि देवी ललिता माता पार्वती का ही अवतार हैं।
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